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  • 证悟空性与因果不虚并不相违

    万法又是空性的。 　　善有善报、恶有恶报的规律，不管你承不承认，它都存在。 　　相信因果存在，不单单是证悟空性的一种定解，没有证悟空性的人通过偶尔的因缘，也可以发现因果不虚的真相。 　　证悟空性...不能用，也舍不得扔，士兵就穿了一根线戴在脖子上，算作纪念品。没想到后来在战场上，一颗子弹正好击中银币，救了他一命。 　　善有善报、恶有恶报的规律，不管你承不承认，它都存在。我原来也举过一个例子，就像你...

    索达吉堪布

    |因果|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html

  • 佛教诚信观

    的善报，即使他做了许多坏事，但善报还是要报，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一定要报”，这就是我们看到某些恶人还在享福的原因。简单地说，就是对三世因果...一切境况，“不怨天，不尤人”。“不怨天，不尤人”虽是中国儒家的话，但其实也是对“善有善报，恶有恶报”的深层诠释，或者说能按&...

    能利法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510446683.html

  • 庐山僧团领袖慧远

    论为理论依据，慧远提出了报应论上的“三报论”，这对报应理论在中国文化中的传播，可以说极有功。中国传统的报应说只有善有善报，恶有恶报的说法，慧远说明了报应的复杂性，称为“三报”即现报、生报、后报。现报是...并不单纯就是善有善报，也有此生行善而受苦者，此生作恶而得福者，这种情况，传统的报应论就无法解释，而在佛教中，这实际上是其前世作恶在今生的报应，与现世善业无关。这种造业和受报的主体都是不灭的神。由于这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449555.html

  • 佛教因果理论及其当代伦理价值

    结合自己的道德实践和宗教体验，建立起“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”的道德信念的同时，也就建立了一个衡量自身和他人思想、行为善恶的道德标准，也必然会对社会道德现象作出符合佛教善恶观的价值判断...善有善报，恶有恶报”真正成为社会现实。这是我们构建社会主义和谐社会的目标之一，也是加强社会主义法制和社会公德建设的题中应有之义。 ...

    朱 咏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084963391.html

  • “种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论

    不仅体现在“因”上，还体现在“缘”上。 　　常言道“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到”。诚然如是！其中，“善有善报，恶有恶报”就是指“种瓜得瓜，种豆得豆”思想，瓜瓜豆豆，如是因果而已。这是从“因”...

    夏 丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html

  • 十善与十恶的果报：太上感应篇浅释

    十善与十恶的果报：太上感应篇浅释 　明白了善恶的分类与本质之后，还要了知善恶的果报。仅仅知道“善有善报，恶有恶报”这样的结论还太粗糙与笼统，还要了知什么样的恶对应什么的祸，什么样的善对应什么样的福。对“善与福的对应、恶与祸的对应”，了知得越具体越好，因为只有这样，对“善有善报，恶有恶报”因果律的了解才不会落空。下面根据...

    十善|十恶|果报|太上感应篇

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134858325574.html

  • 科学证明心存善念身体好

    善念。因为善有善报，恶有恶报。」等到念研究生时，才发现这个说法是有科学根据的。很幸运的，「心存善念」一直是我为人处世的最高指导原则。思考与神经化学在硕士班，曾选修一门神经化学的课程。当时令我印象最深刻...

    遇奇

    |善念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1549594230.html

  • 佛使比丘答：佛教所说的‘业’是怎么回事？

    “佛教所说的‘业’是怎么回事？” 佛使比丘答： 　　许多西方人写了很多谈论佛教的书，他们对讨论“业与再生”的篇章似乎很引以为傲，但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开解释业（kamma）时，都说善业是好的，恶业是不好的，除了“善有善报，恶有恶报”，就再也没有提到其他的...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09010711207.html

  • 圣严法师答：结缘’和‘了缘’的意义何在？

    而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的‘了缘’。...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12081211712.html

  • 婆罗门与莲花

    了这件事，都说是善有善报、恶有恶报，那婆罗门活该倒楣。 　　据《生经》卷五《佛说夫妇经》改编。参见《大正藏》第三卷第106页。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17351716508.html
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